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失敗的《攀登者》

2019-10-06 11:23:41  來源: 新潮沉思錄  作者:劉夢龍
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  《攀登者》拍了一個湊合的故事,但這不是我們期待的那個故事。《攀登者》在拍攝過程中并不是不知道觀眾們期待的是什么樣的片子,但它一定要辜負觀眾的期待,那就難怪觀眾對他不那么熱情了。

  當攀登者選擇把第二次攀登作為重點,而非第一次的時候,就已經開始逐漸偏離觀眾的期待了。但攀登者最大的問題在哪里,它的重心幾乎都在試圖表現所謂登山家的人性與理想光輝,所以選擇第二次攀登作為重點。這些卻沖淡了它本應該體現的主題,那個火紅歲月里,共和國的登山英雄的氣質精神,而這恰恰要在第一次登頂珠峰最適合集中體現的。

  什么是共和國的登山英雄的氣質和精神?甘做人梯的劉連滿在隨時可能犧牲的最后時刻,為什么可以放棄登上珠峰的榮譽,寧可關閉氧氣瓶等待死亡的降臨,把最后一點補給和希望留給同志們。劉連滿當時留下的遺書里第一句話,他在最后一刻想的是什么,是擔心沒有完成任務,對不起祖國和人民。他已經為登上珠峰獻出了一切,但他還愿意做出更大的犧牲。我們就是期待看到,四位登山英雄,不怕犧牲,不惜一切,以大無畏英雄主義精神克服一切困難,把五星紅旗和毛主席半身像送上珠峰之巔。這才是一個時代,共和國登山英雄的精神風貌,為有犧牲多壯志,敢教日月換新天,革命理想大于天,對共和國和它的締造者的熱愛,祖國和人民的榮譽高于一切,而不是斤斤計較于個人的得失榮辱。

  為什么第一代攀登者會有這樣的犧牲精神,這才是更重要的。1960年是一個風詭云譎的年份,這一年國家遭遇了經濟困難,而上一年西藏地區發生了上層人物領導的叛亂。此時,百萬農奴大解放,但西藏還在動蕩中,各種外部覬覦西南邊疆,蠢蠢欲動。第一次登頂就是這樣的特殊背景里開始的。屈銀華,劉連滿都是舊社會窮困工人出身,貢布是參加解放軍的進步藏族青年,王富洲是新中國自己培養的第一代大學生。他們不約而同的都經歷過舊中國的困難,新中國天翻地覆的的變化,所以才會更加珍惜新中國的來之不易,面對生死抉擇,才會有進無退,哪怕冒著犧牲的危險,也愿意為中國人民的偉大事業繼續前進。

  而當電影把目光聚焦在第二次攀登的時候,人物的描繪實際上就出了問題了。方五洲,曲松林為什么一定要再次登頂,為了自己的夢想,為了證明自己,洗雪自己上一次登頂沒能留下影像記錄帶來的質疑。楊光為什么登頂,為了給他已經逝世父親的在天之靈,一個安慰,甚至醫生在他的哀求下不惜給他徇私。至于黑牡丹,她完全是為了悼念李國梁而登頂的吧。即使他們始終都在談熱愛祖國,但他們內心深處的沖動卻并不純粹。

  為了突出這種人物的內心,故事不惜對史實做了修改,卻很讓人產生和歷史背景脫節的感受。歷史上的第一次登山隊并沒有丟失攝影設備,只是由于黑夜條件的緣故,沒有完成峰頂拍攝。但他們打下了第二級臺階的鋼釬,埋下了重要的證物,這些都是證物,對他們的質疑其實更多來自對新中國的孤立。

  即使是這樣,我們也很難想象,完成第一次攀登的登山英雄,會在之后的十多年里,在自己國內遭遇來自普通人的全面質疑,這符合那個時代可能的情形嗎?這種偏執的曲筆既不符合歷史,也毫無必要。而方五洲等中國登山隊員往復對喬治·馬洛里的大段引述和莫名其妙的欽慕,貢布在二次攀登前在火絨寺眾目睽睽下求神問卜,這些哪一點和那個戰天斗地,自力更生的時代是相容的?又怎么會不讓人覺得別扭和脫離時代呢?

  除了和時代的脫節,應該承認,故事在這里的改編是不太合理的。李國梁的犧牲是整個故事的一個小高潮,他的犧牲也突出表現了第二次登山隊的缺少經驗,負責實際指揮的曲松林因為長期悔恨導致的偏執。這個故事里很多事情都能找到原型,包括李國梁的犧牲,氣象組的遇險,大本營氣象組和北京方面關于氣象信息的爭論,第二次沖擊時領導層的不同意見。但以故事里的表現出來,改編的過程中過度用力去突出人物彼此的矛盾和造成的困境,就不免讓人產生那不是組織嚴密的專業的國家登山隊,而是曲松林,方五洲為首的地方探險隊的感覺。

  故事里李國梁的犧牲和歷史上鄔宗岳完全也是兩回事,鄔宗岳本身就是久經考驗的老登山運動員,所以才會成為隊長,這和故事里完全由缺乏經驗的年輕隊員組成的第二次突擊隊就不是一回事,這種安排本身就不合理。而鄔宗岳是在體力不濟的情況,為了不耽誤行進速度,才主動要求自己一個人留下來,最終導致犧牲的。

  可故事里,李國梁犧牲的時候,寧可自己切斷繩索,也要把前進的希望留給隊員們,結果鏡頭一轉,不加任何說明,隊員們就在難得的窗口期放棄任務下山了,這豈不是辜負了隊長的犧牲?

  更不用說,大量添加的感情線,過多的兒女情長,實際上已經干擾了主線的敘事和合理性。整個故事花了太多的篇幅去試圖表現英雄作為人復雜的那一面,卻忽略了這個事實所要塑造的更多是共和國英雄超越于人的那一面。中國人的英雄本就不同于講求個人主義的西方人的英雄,大局為重,舍小我為大我,這才是屬于中國人自己的精神氣質。

  這也是這個故事讓我們失望地方,演員們確實盡力了,每一個人都努力扮演了自己的角色,但卻沒辦法正確的回饋觀眾們的期待。這是一個有趣,甚至悲壯的故事,我們不能說它不好看。但是它脫離了觀眾期待的時代背景,放棄了本應該盡力去承載的內容。

  更值得深思的是,這個故事的創作者難道不知道觀眾期待什么,不知道如果回應這種期待有可能帶來什么樣的效果?但他們就是不愿意回應這種社會廣泛的期待,還是說他們根本無法承擔這種時代所期待的立意和主題。

  故事里,徐纓和方五洲說他們之間心里有座山,恐怕在《攀登者》的創作者心里,確實有一座翻不過去的山。《攀登者》的創作者們,顯然是不敢去用力表現本應出現的主題,好像覺得那是要極力去避免的,稍微用力就好像不得已一樣,真是對不起它的片尾曲。

  時代在變化,過去有一個很不正常的情況,只有外國人才能理所當然的表現高大上的人物,表現高貴的情操,而到了中國,中國人的身上,這就成了某種禁忌。恐怕不是人物不能高大上,不能表現高貴的情操,是拍故事的人自己不能看到光明的東西,以至于要本能的去避開光明,只想去表現黑暗。

  毫無疑問,時代在變化,新一代的觀眾更愿意接受自己的英雄,自己民族的偉大情操。在中國過去的輝煌歲月里,這樣的題材是并不缺少的,我們從來不缺的是氣壯山河的故事和英雄,卻真的缺少能把他們搬上大熒幕的人。我們總是期待故事的創作者們可以做出一桌好飯,往往看到的是給他們熊掌和魚翅,結果他們只想創作出家常炒飯,甚至嫌棄這個材料給的不合適。

  拍攝時長也是一個重要因素,對比今年大爆的如《流浪地球》,《哪吒》等,《攀登者》從立項到上映的時間也實在太短,完全不符合一部工業大片所需要的制作周期。

  我們也很遺憾,這樣一部本應該創造歷史的大作,應該在獻禮題材的基礎上,探索出一條主旋律電影成功的商業化道路。如今,卻只能在這樣不溫不火中度過黃金周。

  這是極為遺憾的,這意味著優秀的歷史題材還不能很好的搬到大熒幕上,寧可他們靜靜的等待著,我們也不希望他們被那些別有用心的人所糟蹋。

  事情有趣的是在第一時間,無論導演還是編劇對故事變成這樣都隱隱表達了不滿,至少他們對市場的反饋是了解的。也許這部戲的初衷真的像人們一開始想的那樣,會表現新中國的熱情,會表現出那尊半身像,就像在這個國慶里強烈展示的其他時代因素一樣。但它在制作過程中又是不是受到了過多的干涉,導致偏離了初衷呢?這些人就像他們在影響下拍出的脫離了時代背景的故事一樣,自己也已經脫離了這個新時代,也將注定被這個新時代所拋棄。

  無論如何,市場是一個很好評價體系,是一個很好的調整者。無論《攀登者》成功還是失敗,在這個國慶,廣大人民群眾對時代的期望,對新中國的態度,對曾經的火紅歲月已經如此明顯的表現了自己的態度了。

  既然是市場經濟,既然這是時代的呼聲,那么我們也相信,就像今年的《流浪地球》和《哪吒》一樣,既然風已經起了,時代變革的速度,是超越我們想象的。共和國的光芒不是一些人所能永遠掩蓋的,很快,市場也一定會有響應這個時代的作品誕生。

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